本帖最后由 杜守江 于 2021-7-1 15:18 编辑
师(洞山)与云居过水。师问。水多少。居曰不湿。师曰粗人。居却问。水深多少。师曰不干。
五祖演云。二人恁么说话。还有优劣也无。山僧今日因行掉臂。为你诸人说破。过水一句不湿。库藏珍珠推积。过水一句不干。无锥说甚贫寒。干湿二途俱不涉。任他绿水与青山。
云居说不湿,是侧重一边。所以洞山说不干,是用相反的一面纠正他。但不干也不究竟。五祖干湿都不涉及,也不究竟。如何才究竟?离言说相,当下承担。做个下水的姿势就行了。一个大家都熟悉的教育小孩子的故事最恰当---小马过河。原来河水即没有老牛说的那样浅,也不如松鼠说的那样深,要试过才知。最浅显的故事,却蕴涵最深刻的佛理,很长时间没注意到。
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