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[资料] 用典之二 龙云山人整理

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发表于 2021-10-4 00:23:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
用典之二

  龙云山人整理


   用典可以说是汉文化的一大特色,自古以来,诗、词、曲、赋、文、对联无不用典。然而,宋词的用典比任何文体都复杂,主要表现在用典多样化。      词在初登文坛时,带着民歌的质朴气息,写景抒情直抒胸臆,用典较少,清新活泼。入宋以后,词人便以用典作为扩大词的内容、增强词的表现力的重要手段,并逐渐趋向典雅庄重,用典也就越来越多,有的词一篇之中连用七八个、十几个典故或成句;有的词一句之中便包含着两三个典故。如张孝祥《水调歌头•泛湘江》,九十五字中用典十二处,其中“曦发北风凉”一句就连用二典。“曦发”出自先秦屈原的《九歌》“北风凉”出自《诗经•邶风•北风》。如光看字面,“在寒冷的北风中晾干头发”原是个很平常的句子。知其典故,情况就不同了。  典故用得好,能使作品简洁含蓄,余韵盎然,用得不好,便会把作品弄得生涩晦暗,枯燥乏味。关键在于要出自内容,感情的需要,从内心呕出,而不是有意堆砌,以典故遮掩内容的单薄。南宋大词人辛弃疾很爱用典故,常常一连使用数典,有时也难免堆砌,但是,多数是出于内容的需要,用得圆转,贴切。一、用典类型  1、用事典      即是把历史故事提炼成词句用入词中,以此来影射时事或表达思想、抒发感情。例如辛弃疾著名的《永遇乐•京口北固亭怀古》千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?  这首词借古讽今,批判了当时的掌权者韩侂胄妄图凭侥幸取胜的错误,同时也表达了自己想建功报国而不能施展才略的悲愤心情。这个主旨,是通过四个影射现实的历史故事表现出来的。第一个是幼时曾在京口一带放过牛、后来两次率军北伐并一举平定桓玄叛乱、灭晋建宋(南朝宋)的刘裕(武帝)的故事。词中概括为“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”。借以表明人民,包括作者,对进行北伐收复中原的热切期望。第二个是刘裕之子刘义隆(文帝)仓猝北伐、大败而归的故事。词中概括为“元嘉(宋文帝年号)草草,封狼居胥。这又是用汉霍去病北击匈奴,迫至狼居胥山,祭山而归的故事,典中套典。“赢得仓黄北顾”借以表示不赞成韩侂胄的主张,是借北魏太武帝拓跋焘击败刘宋北伐军,追至长江边在瓜步山上建行宫,大肆祭庆的故事。词中概括为“可堪回首,佛狸祠(拓跋焘小名佛狸,行宫后来改为太祖庙,故称佛狸祠)下,一片神鸦社鼓。”,借以发泄对南宋统治者抗金不力,不想收复失地的不满情绪。最后用了廉颇的故事。廉颇为赵名将,赵王听信谗言不信任他。后秦攻赵,赵王想用廉颇,派人去了解他的情况。廉颇一心为国,当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉,披挂上马,以表示可以上阵,而使者受人贿赂,却谎报廉“一饭三遗屎”,赵王以为廉老,终于不用。词中概括为“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”,借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。这就叫用事。这首词是对当时统治者皇的批评,因为不可能正面直说,用典就是最好的办法。辛弃疾词中四个典故都用得贴切、晓畅,可以说是用事的典范。2、用诗句      即引用前人的现成诗句入词。两宋词人特别喜欢引用唐、五代及宋初著名诗人的诗句、词句。苏轼、周邦彦、辛弃疾,吴文英等不同流派的词人都很善于袭用或变用唐诗入词。用句用得活,确能引起联想,因故知新,起到活用前人经过千锤百炼的艺术形象以表达自己胸中意旨的作用,大大精炼了语言。  用前人诗句入词,大体上有如下几种情况。1)原句借用      有的一字不改,有的稍改一二字。如辛弃疾《阮郎归•耒阳道中为张处父推官赋》山前灯火欲黄昏。山头来去云。鹧鸪声里数家村。潇湘逢故人。 挥羽扇,整纶巾。少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂。儒冠多误身。  上半阙讲他们在耒阳道中相遇时的情景,耒阳属衡州,正在湘水之旁,故借用梁柳浑《江南曲》“洞庭有归客,潇湘逢故人。”的成句歇拍,意境、字面都很吻合;下半阙讲他们都有怀才不遇之感,于是借用杜甫《奉赠韦左丞丈》“纨绔不饿死,儒冠多误身。”的成句煞尾,十分贴切。2)改字借用      既能保存原句精神,又能适应词句格律,较一字不改地袭用方便得多。例如:周邦彦《瑞龙吟》:“前度刘郎重到”,改字借用唐•刘禹锡《再游玄都观》:“前度刘郎今又来”句;张元干《贺新郎》:“十年一梦扬州路”,改字借用唐•杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦”句;辛弃疾《水调歌头•醉吟》“池塘春草未歇,高树变鸣禽。”,改字借用南朝宋谢灵运《登池上楼》“池塘生春草,园柳变鸣禽。”句,等等。3)套用      与借用稍有不同。它是套取或活用前人的成句而改变句法、变换字面,结果与原句差异明显,乍看起来似乎是词人的创作。例如:周邦彦《应天长》“观汉宫传烛,飞烟五侯宅。”,显然是套用唐•韩翊《寒食》“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”句。辛弃疾《太常引》“斫去桂婆娑,人道清光更多。”,套用杜甫《一百五日夜对月》“斫却月中桂,清光应更多。”句。  还有一种套用,不是套用字面,而是套用句法和意境,前后两句一比较便知后者从前者套来。例如秦观《八六子》“正销凝,黄鹂又啼数声。”,套用杜牧句“正消魂,梧桐又移翠阴。”;刘基《谒金门》“风袅袅,吹绿一庭秋草。”,套自南唐冯延巳“风乍起,吹绉一池春水。”。这种套用,一般要用同一词调和相近主题,否则很难贴切。4)句意化用      作者融会前人意境,用自己的言语重新组织起来,既有所本,又出新意。苏轼《水龙吟》词就都能脱出原句而有自己的创造,特别是第三句,比唐人诗对后世影响更大。《艇斋诗话》论此词云:“东坡《和章质夫杨花词》云:‘思量却是,无情有思。’,用老杜‘落絮游丝亦有情’也。‘梦随风万里,寻郎去处,依前被莺呼起。’,即唐人诗(金昌绪《春怨》)云:‘打起黄莺儿,莫教枝上啼,几回惊妾梦,不得到辽西。’‘细看来、不是杨花,点点是离人泪。’,即唐入诗云:‘时人有酒送张八,惟我无酒送张八。君看陌上梅花红,尽是离人眼中血。’。皆夺胎换骨手。”类似的写法如:张元干《贺新郎》“遗恨琵琶旧语”化用杜甫《咏怀古迹》“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”句。杜甫《洗兵马》化用武王伐纣典故,写出了“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用。”名句,以表达对平定叛乱、恢复和平的殷切希望。南、北宋之交有好几个词人又化用过杜甫此句。如张元干《石州慢》说“欲挽天河,一洗中原膏血。”。无名氏《水调歌头》感情更为急切地说“欲泻三江雪浪,净洗边尘千里,不为挽天河。”他等不及壮士挽天河了,要径用太湖之水净洗侵略者,但意境还是从杜甫诗句来的。      有时一句之中接连化用前人诗词两、三句;如史达祖《绮罗香》“记当日门掩梨花,剪灯深夜语。”上半句化用李重元(一说李甲作)《忆王孙》“雨打梨花深闭门”句,取那种寂静的黄昏之境,下半句化用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”句,取那种久别重逢亲呢难舍的深情,融合得十分自然。3、用诗      即隐括前人整首诗或几首诗入词。例如周邦彦《西河•金陵怀古》,就是隐括刘禹锡《金陵五题》中最著名的几首《石头城》,《乌衣巷》等而写成的。词句、大意都化自刘诗,却又无一句照搬原文。佳丽地。南朝盛事谁记?山围故国,绕清江,髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际。断崖树,犹倒倚。莫愁艇子曾系。空余旧迹,郁苍苍,雾沈半垒。夜深月过女墙采,伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市?想依稀王谢邻里。燕子不知何世。向寻常、巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。对照刘诗:山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。《石头城》朱雀桥边野草花。乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。《乌衣巷》  可以看到周词跟刘诗的密切关系。经过周的重新组合,增添字句,比刘诗虽显得消极,但更使人感到人世沧桑,分外悲凉寂寞。4、用语典      即用其他典故或前人成句入词。举凡作者感到适宜于表情达意的成句都可以取为己用。如辛弃疾《一剪梅•游蒋山》:  “独立苍茫醉不归”化用杜诗“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。”。“日暮天寒,归去来兮”陶渊明句。“探梅踏雪几何时。今我来思,杨柳依依。”化用《诗经•小雅•采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”。  其他如欧阳修《踏莎行》“草熏风暖摇征辔”用江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草熏。”句;苏轼《西江月》“照野弥弥浅浪,横空暧暧微霄。”用陶渊明“山涤余霭,宇暧微霄。”句;辛弃疾《霜天晓角》“明日落花寒食,得且住,为佳尔。”用晋入书帖:“寒食近,且住为佳尔。”句,都属此类用法。5、用词      指的是把故事或前人文句缩简为一个词语用在句子里,使人一见此词便联想到它所概括的事或成句。缩简的办法,或取其意其境,或取其人其物,或取原句一两个关键性的字眼,这也应看作是一种用典。沈义父《乐府指迷》说:“炼句下语最是紧要。如说桃不可直说破桃,须用‘红雨’、‘刘郎’等字;说柳不可直说破柳,须用‘章台’、‘灞岸’等字。又用事如曰‘银钩空满’,便是‘书’字了,不必更说‘书’字;‘玉箸双垂’,便是‘泪’了,不必更说‘泪’。如‘绿云缭绕’,隐然‘髻发’;‘困便湘竹’,分明是‘簟’。正不必分晓,如教初学小儿,说破这是甚物事,方见妙处。”这里所说的“红雨”、“刘郎”、“章台”、“灞岸”、“银钩”、“玉箸”、“绿云”、“湘竹”都是从典故成句中提炼出来的词语。这种用法在格律派词人作品中最为多见,他们为求字面的典雅含蓄,有时会弄得使一般读者莫名其妙。姜夔《踏莎行》说“分明又向华胥见”,什么叫“华胥见”呢?原来说的是“梦中见”。《列子•黄帝》说黄帝“退而闲居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事。昼寝而梦,游于华胥氏之国。”“华胥”代指“梦”的出处就在这里。这种用典方法与用事不同,它不是通过概括故事而扩大词句含义,而是缩事为词,一般并不能使词意更加深刻,也不能扩大词的容量,所以在艺术上是不足取的。

发表于 2021-10-4 00:32:37 | 显示全部楼层
感谢分享,敬茶~
发表于 2021-10-4 00:44:35 | 显示全部楼层
欣赏,问好老师,祝新周快乐
发表于 2021-10-4 05:37:36 | 显示全部楼层
学习精彩,问好老师
发表于 2021-10-4 07:28:44 | 显示全部楼层
品读老师新作,假期愉快!
发表于 2021-10-4 09:55:21 | 显示全部楼层
拜读学习,问好
发表于 2021-10-4 11:15:38 | 显示全部楼层
学习新作,受益匪浅!
发表于 2021-10-4 12:24:25 | 显示全部楼层
欣赏新作,问好老师
发表于 2021-10-4 12:50:22 | 显示全部楼层
”“华胥”代指“梦”的出处就在这里。这种用典方法与用事不同,它不是通过概括故事而扩大词句含义,而是缩事为词,一般并不能使词意更加深刻,也不能扩大词的容量,所以在艺术上是不足取的。
发表于 2021-10-4 13:15:30 | 显示全部楼层
欣赏,问好老师~
发表于 2021-10-4 15:39:10 | 显示全部楼层
文笔优雅,诗韵入怀,用笔细腻,语意深刻,感受才情,赞美学习 !
发表于 2021-10-4 17:50:05 来自手机 | 显示全部楼层
拜读学习,问好
发表于 2021-10-4 19:03:12 | 显示全部楼层
欣赏学习,点赞!
发表于 2021-10-4 22:03:22 | 显示全部楼层
欣赏新作,问好诗友!
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