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[绝句鉴赏] 《〔商调.梧叶儿〕小草》赏析

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发表于 2022-6-5 19:50:25 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 朱梅香 于 2022-6-6 07:13 编辑

朱梅香(江西)
心底流出一支歌
一一李宏弟《小草》赏析
原作:〔商调  梧叶儿〕小草
           李宏弟(陕西)
无花靓,无树狂,无处不流光。原头旺,石缝藏,路边昂,只为了人间绿装。

赏析:
          《梧叶儿》曲牌名,又名《知秋令》,属散曲的商调宫。此曲题为《小草》很明确地告诉我们,作者要写的内容是"小草"。
         古往今来,写小草的诗文很多,这说明"小草"是一个永久不衰的话题。用《梧叶儿》仅27个字的小令,要写出小草不择环境的优劣,始终如一,百折不挠顽强的生命力,歌颂它是那么渺小,却努力生长,那么平凡,它却谦让,不与花争艳,不与树争光的精神却很难。尤其是古人有很多诗句,如白居易的:"野火烧不尽,春风吹又生。"苏东坡的:"天涯何处无芳草"。要写出新意,别具一格,就更是难上加难。
          了解了这一点,我们再来看作品的内容。"无花靓,无树狂,无处不流光。"作者开篇惜墨如金,晓畅如话,紧扣主题。前两句三字句对仗工整,美观含蓄。三个无字,并排连贯,铿锵有力吸引眼球,无中见有,无中见真,无中见情,无中溯源。是的,小草没有桃李的绚烂,没有芝兰的芳香;更没有青松的英姿,没有垂柳的婀娜。所以小草"无花靓,无树狂,"它却"无处不流光"。就象歌词一样"我的朋友遍及天涯海角"。
         接下来:"原头旺,石缝藏,路边昂。"三句呈鼎足对,既有外在的叙述,也有内在的揭示。的确,小草无处不生,从陆地到沙漠;从路边到草原。它是那样令人瞧不上眼,可当它从墙缝、瓦烁,甚至坚硬的石头里钻出来的时候,就不能不为它那顽强的生命力所折服,发出由衷地赞叹。
         最后一句:"只为了人间绿装"收束全篇,深刻的描画了此曲的主旨。然而小草为了这一理想,争先恐后的破土而出,对生命的渴望,不管狂风暴雨,不管严寒酷暑,它却毫不畏惧。这一切都是信念的力量。为"母土"铺上了绿地毯,是千千万万的小草组合起来,才让人们看到了生命的伟大。暴风雨里,高大挺拔的大树连根拔起;五颜六色的花朵已花残叶败。而小草呢?却以一种物质的力量更加有力的力量,赢得了胜利。等到暴风雨过,花树都变了样,只有小草依然昂首挺胸地站在那儿,享受雨后的阳光。
        全篇细细品读之后,觉得是从心底流出来的,而不是挤牙膏般挤出来的。让人产生共鸣,如食开心果一枚,情感受其感染;记忆受其勾连。"没有花香,没有树高,我是一颗无人知道的小草。"让我们想起了王兆华作词《小草》的儿歌。经过时光忘忧水的滤洗,,有一种冷凉的温暖,或是温暖的冷凉。是善心、善性、善念的真情流露,具有足够的质感,痛感和美感。如饮一杯上等苦丁茶,苦口、凉喉、润肺、养脾、清热、败火,没有常见的媚语、巧语、套语、冗语,仔细嚼之,犹有淡淡的菜根香味。
         王国维对元曲作了深度的开拓:"元曲佳处何在?一言蔽之曰:自然而已矣。古今之大文学,无不以自然胜,而莫著于元曲。"作者深谙作曲之道,以自然灌注到思想境界里,统帅着作品的灵魂,高尚的、高雅的、洁净的,处处跃动着一颗闪光的诗心和文心。有着满满的正能量,给人以奋进和向上的动力。笔下的小草清新、蕴藉、质朴、生动、亲切、平凡又伟大。
         作者不避旧题材,写出新意。善于谋篇布局,注重细节的描写,构思精巧,针线细密,主线突出。作品鲜活感人,精简、浓缩同时让人读来不拗口不陌生。这需要炼字炼句的功夫和对曲的语言把控力。看似轻描淡写,实则功底深厚,有艺术性、思想性、兼容表里之法融为一体。不是一味铺述,而是骨肉相连,情景交融。
         作者是个造境高手,他事先预设好应用场景,这些场景既空濛又可感可触,紧紧围绕意境去铺展,从而写出:
一、立意美
          "只为了人间绿装"
盛世诗词曲三山并立,有充分自由的空间,才有这样的气度和精神,才能把自己心灵的感受,把自己内心的本质力量,自由转化为美的艺术形象,迸发出充实的光辉,弥漫着一种开朗的解放的情调,闪耀着青春自由,有一种激动感和振奋感。
二、音韵美
         "原头旺,石缝藏,路边昂",元曲一直与音乐结合在一起,声调节奏都是随着感情起伏变化的,讲究声韵和格律,句句押韵,琅琅上口,是元曲的一个重要持点。
三、语言美
         "无花靓,无树狂,无处不流光"。小草一身绿装,素面朝天,装饰打扮世界每个角落,但从不纵情任性肆意妄为,而是随遇而安,就地生辉。作者是具有高度个性的人,因而他把美的语言反映到曲中,他的曲美就美在抑扬顿挫夺目生彩。如靓、狂、藏、昂,动感十足,栩栩如生。这种资源是天真的性情,开阔的胸襟,以及没有任何保留的个性语言才具有的。
四、画面美
         "石缝藏,路边昂",作者用自然形象的画面,展示到读者眼前。小草不屈不挠求生存的身影,以及小草得意张扬的笑脸,一藏一昂,一阴一阳,相辅相成,相得益彰。用形象反映生活,抒发感情。小令如果没有形象,就失去了生命价值。所以主观情感和客观景物相融而创造出来的浑然天成的艺术形象,是心与物,主观与客观的产物。
          作者李宏弟老师,非常热爱元曲,他所著的散曲论文及元曲讲座不胜枚举。为继承和发扬元曲事业,废寝忘食。如他在曲里写道:"舍命连轴转,玩着小曲无疲倦"。一样,责任使然,矢志不渝。象小草般默默耕耘,无私奉献。为散曲天空带来一片生机,一片绿意。因此这首《〔 商调  梧叶儿〕小草》是一篇精品力作,也是他个人为繁荣散曲日常工作的真实写照,更是从心底流出的一支歌。
发表于 2022-6-5 20:25:14 | 显示全部楼层
王国维对元曲作了深度的开拓:"元曲佳处何在?一言蔽之曰:自然而已矣。古今之大文学,无不以自然胜,而莫著于元曲。"
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然,曲本白话文,语出自然是其特点之一
发表于 2022-6-5 20:29:54 | 显示全部楼层
小令不错,前面的铺垫为只为了人间绿装的立意服务

赏析亦佳,颇值得学元曲者玩味

点评

谢谢老师关注!  详情 回复 发表于 2022-6-6 06:47
发表于 2022-6-5 20:50:54 来自手机 | 显示全部楼层
无花靓,无树狂,靓字用得俗。狂字不稳,为何说树狂?树不是自自然然的生长吗?狂之何来?
原兴旺,不知何意。
问好楼主。

点评

谢谢老师,是原头旺,我把字打错了。  详情 回复 发表于 2022-6-6 06:48
所谓诗庄词俗曲恶,或诗庄词媚曲俗,词曲本俗文学,蛙兄以鉴诗的角度鉴曲就可榷了,风格要求不同,品鉴的角度也应随之转变  详情 回复 发表于 2022-6-5 21:25
原兴旺应是原头旺之误,原头,原野;田头。 唐 岑参 《原头送范侍御》诗:“百尺原头酒色殷,路傍驄马汗斑斑。” 宋 陆游 《岳池农家》诗:“春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外  详情 回复 发表于 2022-6-5 21:15
诗词重意而非自然科学,瞧蛙兄这牛角钻的  详情 回复 发表于 2022-6-5 21:09
发表于 2022-6-5 20:53:42 来自手机 | 显示全部楼层
只为了人间绿装。
小草可不是为人类活着。人类出现之前就有小草了。
发表于 2022-6-5 20:59:01 | 显示全部楼层
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发表于 2022-6-5 21:09:49 | 显示全部楼层
雨箭蛙 发表于 2022-6-5 20:50
无花靓,无树狂,靓字用得俗。狂字不稳,为何说树狂?树不是自自然然的生长吗?狂之何来?
原兴旺,不知何 ...

诗词重意而非自然科学,瞧蛙兄这牛角钻的

点评

真不是钻牛角尖,这就是素养,一眼看穿而已。  详情 回复 发表于 2022-6-5 21:26
上述都是小毛病,但此曲立意错误,小草根本不为人类而活着,小草的情操远比这高尚得多。  详情 回复 发表于 2022-6-5 21:24
发表于 2022-6-5 21:15:55 | 显示全部楼层
雨箭蛙 发表于 2022-6-5 20:50
无花靓,无树狂,靓字用得俗。狂字不稳,为何说树狂?树不是自自然然的生长吗?狂之何来?
原兴旺,不知何 ...

原兴旺应是原头旺之误,原头,原野;田头。 唐 岑参 《原头送范侍御》诗:“百尺原头酒色殷,路傍驄马汗斑斑。” 宋 陆游 《岳池农家》诗:“春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词:“原头野火烧残碣,叹英魂才魄暗消歇。” 清 鲁一同 《卖耕牛》诗:“原头草尽不得食,牵牛蹢躅屠门来。”
发表于 2022-6-5 21:24:56 来自手机 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2022-6-5 21:09
诗词重意而非自然科学,瞧蛙兄这牛角钻的

上述都是小毛病,但此曲立意错误,小草根本不为人类而活着,小草的情操远比这高尚得多。

点评

谢谢老师关注!  详情 回复 发表于 2022-6-6 06:49
小草只为小草活着,这是自然科学,小草为人类而着绿装,这是文学,蛙兄既然说到了小草的情操,这也是文学,小草何知人间事  详情 回复 发表于 2022-6-5 21:32
发表于 2022-6-5 21:25:49 | 显示全部楼层
雨箭蛙 发表于 2022-6-5 20:50
无花靓,无树狂,靓字用得俗。狂字不稳,为何说树狂?树不是自自然然的生长吗?狂之何来?
原兴旺,不知何 ...

所谓诗庄词俗曲恶,或诗庄词媚曲俗,词曲本俗文学,蛙兄以鉴诗的角度鉴曲就可榷了,风格要求不同,品鉴的角度也应随之转变

点评

我可不会像曲中的“小草”拍人类的马屁。嘿嘿  详情 回复 发表于 2022-6-5 21:33
可别说词俗,宋词可不俗,曲也未必俗,但俗诗可是一大把一大把的。好就是好,不好就是不好,我可不会拍马屁。嘿嘿  详情 回复 发表于 2022-6-5 21:30
发表于 2022-6-5 21:26:20 来自手机 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2022-6-5 21:09
诗词重意而非自然科学,瞧蛙兄这牛角钻的

真不是钻牛角尖,这就是素养,一眼看穿而已。
发表于 2022-6-5 21:30:50 来自手机 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2022-6-5 21:25
所谓诗庄词俗曲恶,或诗庄词媚曲俗,词曲本俗文学,蛙兄以鉴诗的角度鉴曲就可榷了,风格要求不同,品鉴的 ...

可别说词俗,宋词可不俗,曲也未必俗,但俗诗可是一大把一大把的。好就是好,不好就是不好,我可不会拍马屁。嘿嘿

点评

这是就整体性、普遍性风格而言的,当然你想要从俗中挑雅或雅中挑俗都不是难事,但那不代表普遍性  详情 回复 发表于 2022-6-5 21:36
发表于 2022-6-5 21:31:32 | 显示全部楼层
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发表于 2022-6-5 21:32:15 | 显示全部楼层
雨箭蛙 发表于 2022-6-5 21:24
上述都是小毛病,但此曲立意错误,小草根本不为人类而活着,小草的情操远比这高尚得多。

小草只为小草活着,这是自然科学,小草为人类而着绿装,这是文学,蛙兄既然说到了小草的情操,这也是文学,小草何知人间事

点评

正是小草不知人间事,所以结句才是才是败笔。问好,自己都绕进去了。  详情 回复 发表于 2022-6-6 09:13
景兄,我的意思已经说到家了。不用再强调了。也只是我个人意见而已。问好  详情 回复 发表于 2022-6-5 21:35
发表于 2022-6-5 21:33:27 来自手机 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2022-6-5 21:25
所谓诗庄词俗曲恶,或诗庄词媚曲俗,词曲本俗文学,蛙兄以鉴诗的角度鉴曲就可榷了,风格要求不同,品鉴的 ...

我可不会像曲中的“小草”拍人类的马屁。嘿嘿
发表于 2022-6-5 21:35:14 来自手机 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2022-6-5 21:32
小草只为小草活着,这是自然科学,小草为人类而着绿装,这是文学,蛙兄既然说到了小草的情操,这也是文学 ...

景兄,我的意思已经说到家了。不用再强调了。也只是我个人意见而已。问好

点评

谢谢老师关注!  详情 回复 发表于 2022-6-6 06:50
发表于 2022-6-5 21:36:24 | 显示全部楼层
雨箭蛙 发表于 2022-6-5 21:30
可别说词俗,宋词可不俗,曲也未必俗,但俗诗可是一大把一大把的。好就是好,不好就是不好,我可不会拍马 ...

这是就整体性、普遍性风格而言的,当然你想要从俗中挑雅或雅中挑俗都不是难事,但那不代表普遍性

点评

对于曲来说更应该通俗易懂,让读者或者听者,不会有歧义或更少的歧义,像“ 原兴旺”这三个字,让读者一头雾水,到底是原来就兴旺,还是原野上兴旺,一个原字根本不能说明问题,难道此曲演唱者,还需要演唱之前向听  详情 回复 发表于 2022-6-5 21:43
发表于 2022-6-5 21:37:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2022-6-5 21:38 编辑
雨箭蛙 发表于 2022-6-5 21:35
景兄,我的意思已经说到家了。不用再强调了。也只是我个人意见而已。问好

求同存异
发表于 2022-6-5 21:43:56 来自手机 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2022-6-5 21:36
这是就整体性、普遍性风格而言的,当然你想要从俗中挑雅或雅中挑俗都不是难事,但那不代表普遍性

对于曲来说更应该通俗易懂,让读者或者听者,不会有歧义或更少的歧义,像“ 原兴旺”这三个字,让读者一头雾水,到底是原来就兴旺,还是原野上兴旺,一个原字根本不能说明问题,难道此曲演唱者,还需要演唱之前向听众解释一下歌词吗?

点评

原兴旺应是原头旺之误,原头,原野;田头。 唐 岑参 《原头送范侍御》诗:“百尺原头酒色殷,路傍驄马汗斑斑。” 宋 陆游 《岳池农家》诗:“春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外  详情 回复 发表于 2022-6-5 21:47
发表于 2022-6-5 21:47:39 | 显示全部楼层
雨箭蛙 发表于 2022-6-5 21:43
对于曲来说更应该通俗易懂,让读者或者听者,不会有歧义或更少的歧义,像“ 原兴旺”这三个字,让读者一 ...

原兴旺应是原头旺之误,原头,原野;田头。 唐 岑参 《原头送范侍御》诗:“百尺原头酒色殷,路傍驄马汗斑斑。” 宋 陆游 《岳池农家》诗:“春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词:“原头野火烧残碣,叹英魂才魄暗消歇。” 清 鲁一同 《卖耕牛》诗:“原头草尽不得食,牵牛蹢躅屠门来。”,OK?

接下来:"原头旺,石缝藏,路边昂。"三句呈鼎足对,既有外在的叙述,也有内在的揭示。的确,小草无处不生,从陆地到沙漠;从路边到草原。它是那样令人瞧不上眼,可当它从墙缝、瓦烁,甚至坚硬的石头里钻出来的时候,就不能不为它那顽强的生命力所折服,发出由衷地赞叹。OK?

蛙兄连笔误的牛角尖都钻?

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如果恰巧在拍节上发生混乱,根本就无法演唱。  详情 回复 发表于 2022-6-5 22:04
景兄可不敢代改作者的曲,如果改为原头,就改变节奏了,把原本12结构,改成21节奏,这样一改,恐怕歌者都无法演唱了,景兄还要与作者认真讨论一下。  详情 回复 发表于 2022-6-5 22:01
发表于 2022-6-5 22:01:02 来自手机 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2022-6-5 21:47
原兴旺应是原头旺之误,原头,原野;田头。 唐 岑参 《原头送范侍御》诗:“百尺原头酒色殷,路傍驄马汗 ...

景兄可不敢代改作者的曲,如果改为原头,就改变节奏了,把原本12结构,改成21节奏,这样一改,恐怕歌者都无法演唱了,景兄还要与作者认真讨论一下。

点评

嘿嘿,赏析一路读下来都是原头,也只有原头才成为鼎足对,也只有原头才符合文脉的流畅与否,也只有原头才得解  详情 回复 发表于 2022-6-5 22:07
发表于 2022-6-5 22:02:43 | 显示全部楼层
最后一句:"只为了人间绿装"收束全篇,深刻的描画了此曲的主旨。然而小草为了这一理想,争先恐后的破土而出,对生命的渴望,不管狂风暴雨,不管严寒酷暑,它却毫不畏惧。这一切都是信念的力量。为"母土"铺上了绿地毯,是千千万万的小草组合起来,才让人们看到了生命的伟大。暴风雨里,高大挺拔的大树连根拔起;五颜六色的花朵已花残叶败。而小草呢?却以一种物质的力量更加有力的力量,赢得了胜利。等到暴风雨过,花树都变了样,只有小草依然昂首挺胸地站在那儿,享受雨后的阳光。
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鉴赏者懂得如何去升华,哪么,读者呢?
发表于 2022-6-5 22:04:59 来自手机 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2022-6-5 21:47
原兴旺应是原头旺之误,原头,原野;田头。 唐 岑参 《原头送范侍御》诗:“百尺原头酒色殷,路傍驄马汗 ...

如果恰巧在拍节上发生混乱,根本就无法演唱。

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参看25  详情 回复 发表于 2022-6-5 22:12
发表于 2022-6-5 22:07:34 | 显示全部楼层
雨箭蛙 发表于 2022-6-5 22:01
景兄可不敢代改作者的曲,如果改为原头,就改变节奏了,把原本12结构,改成21节奏,这样一改,恐怕歌者都 ...

嘿嘿,赏析一路读下来都是原头,也只有原头才成为鼎足对,也只有原头才符合文脉的流畅与否,也只有原头才得解

点评

是原头旺,我打字打错了。  详情 回复 发表于 2022-6-6 06:51
发表于 2022-6-5 22:12:10 | 显示全部楼层
雨箭蛙 发表于 2022-6-5 22:04
如果恰巧在拍节上发生混乱,根本就无法演唱。

参看25
 楼主| 发表于 2022-6-6 06:47:01 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2022-6-5 20:29
小令不错,前面的铺垫为只为了人间绿装的立意服务

赏析亦佳,颇值得学元曲者玩味

谢谢老师关注!
 楼主| 发表于 2022-6-6 06:48:15 | 显示全部楼层
雨箭蛙 发表于 2022-6-5 20:50
无花靓,无树狂,靓字用得俗。狂字不稳,为何说树狂?树不是自自然然的生长吗?狂之何来?
原兴旺,不知何 ...

谢谢老师,是原头旺,我把字打错了。
 楼主| 发表于 2022-6-6 06:48:48 | 显示全部楼层
林之藻 发表于 2022-6-5 20:59
横八荒,石缝藏,路边傍,只闻而今心亦忙。

谢谢老师关注!
 楼主| 发表于 2022-6-6 06:49:22 | 显示全部楼层
雨箭蛙 发表于 2022-6-5 21:24
上述都是小毛病,但此曲立意错误,小草根本不为人类而活着,小草的情操远比这高尚得多。

谢谢老师关注!
 楼主| 发表于 2022-6-6 06:49:54 | 显示全部楼层

谢谢老师关注!
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